انحلت منهم العبادة أجساما * وتقوى النفوس من تقواها ( 90 ) أبحر بالعلوم فاضت عبابا * وبحور الورى تفيض مياها لم تقابل جون السحائب منها * سرن في الجو قطرة من نداها كرمت دوحة العلى بأكرم ذات * قد حكت ذات أحمد وحكاها جعلت نفسه بنفي بنيه * ومن العلم والندى رباها * * * الفصل الخامس في مدح صاحب الأمر - عليه السلام - آل بيت بقائم السيف للملة عزت بقائم قد تلاها ( 95 ) مضمر والعلوم تظهر منه * ناشر من ذرى المعالي لواها تملأ الأرض منه عدلا وقسطا * ومساعيه حجة لا تضاها لو ضربت البلاد شرقا وغربا * لم تجد فيه ماله أشباها من ضباه متى تبسم برق * أضحك الدين والعدي أبكاها فإذا اجتاز في القفار مرورا * تنبت الرند والكبا قفراها ( 100 ) ومتى من بنانه فاض سيب * طاولت أغنياءها فقراها بركات الهدى به تغمر الخلق * فتمحو شقاءها وعناها ( 4 ) ترجف الأرض من سنابك خيل * حزبه في دجى القتام امتطاها كم لقطر الرشاد قد سد ثغرا * ولدهم الخطوب شق لهاها يقعس الشرك في الحمام همام * نال من كل عزة قعساها ( 105 ) حاجب عنده ابن مريم والخضر له كل خدمة أداها عجبت من علاه سبع شداد * منه عجبا تقول : واها واها

--> ( 4 ) يشير الشاعر الكبير إلى امتلاء الأرض من العدل ، وعمرانها في دولة الإمام المهدي - عليه السلام - التي جاءت في الأحاديث الواردة في الكتب المعتمدة . أنظر : ( منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر - عليه السلام - ) لصديقي العلامة الصافي ص 478 وص 482 .